最後の観光ネタです。
食べものネタは次回から再開です。
若八幡宮に行きました。
- 神社仏閣
観光協会の案内板があります。
祭神は仁徳天皇、大己貴命（おおなむちのみこと）、少彦名命（すくなひこなのみこと）です。
しかも「厄八幡」と呼ばれて、厄除けの神様として信仰を集めているそうです。
本堂は工事中みたいです。
奥に小さいお堂がありました。
真ん中が事代主大神、左に宇賀大神、右に猿田彦大神となっています。
これは末社か摂社でしょうか。
いろいろ神様がいますね。
ちょっと交通整理してみましょう。
祭神は仁徳天皇、大己貴命（おおなむちのみこと）、少彦名命（すくなひこなのみこと）でしたね。
◆仁徳天皇
仁徳天皇は、前方後円墳の大きな稜でいちおう有名ですね。
その仁徳天皇は応神天皇の子です。
どっちも実在性は疑わしく、あくまでも神話上の人物です。
応神天皇は、死後に贈る称号の諱（いみな）は誉田別尊（ほむたわけのみこと）で、八幡神として祭られています。
一般に子を祀った神社が若宮と呼ばれるんですが、応神天皇の子・仁徳天皇を祀ったので若宮神社、若宮八幡、あるいは若八幡という名になっているんです。
仁徳天皇が主神だから若八幡ってことになってるんですね。
◆大己貴命（おおなむちのみこと）
大己貴命は大国主命（おおくにぬしのみこ）のことです。
出雲大社の祭神です。
まぁ、この神様は有名ですね。
◆少彦名命（すくなひこのみこと）
『古事記』によれば、天乃羅摩船（アメノカガミノフネ）に乗って波間より来訪し、大国主の命によって国造りに協力した神様です。
また酒造りの神様です。
◇祭神の３つの神様のうち、大己貴命（大国主）と少彦名命は関係があるけど、仁徳天皇とは時代も含めて全く疎遠です。
もともとは
小さな堂にあった事代主大神、左に宇賀大神、右に猿田彦大神についてですが。
◆事代主大神（ことしろぬしおおかみ）
出雲の国譲りの話の中で、タケミカヅチらが大国主に対し国譲りを迫ると、大国主は美保ヶ崎で漁をしている息子の事代主が答えると言い、そこでタケミカヅチが美保ヶ崎へ行き事代主に国譲りを迫ると、事代主は「承知した」と答えたことになっています。
大国主の子とされていますけど、そんそもは託宣の神です。
◆猿田彦大神（さるたひこおおかみ）
神猿田彦神は、瓊々杵尊（ににぎのみこと）が高天原から日向の高千穂の峰に降りてきた際、道案内にたって種々の災いを祓い除き、尊を安全に日向の国に導いたという古事から、「厄除の神」として厚く尊崇されています。
◆宇賀大神（うかおおかみ）
これ、よくわかんないんです。
宇賀魂命（ウガタマノミコト）、宇賀御魂大神（ウガノミタマノオオカミ）、宇賀御霊大神（ウガノミタマノオオカミ）、という神でしょう。
百済系の秦氏の氏神で、稲荷神です。
この神社の祭神は、仁徳天皇、大己貴命、少彦名命ってことなんですが。
大己貴命と少彦名命とはとても近いけど、仁徳天皇とは関係ないですね。
もともとは大己貴命（大国主命）が祭神だったんじゃないでしょうか？
その後で仁徳天皇を祭るようになった。
◆厄八幡について
若八幡は「厄八幡」と呼ばれて、厄除けの神様になっているそうですが。
これは、若八幡の「若」(じゃく)と「厄」(やく)の語呂が似ているところから、若八幡の神が厄除けの神だとされたことによるものである、なんて解説があったりしま。
猿田彦を祭っているのせ「厄除の神」になったようにも思います。
小さな社の神々は、若八幡とは元は別にあったのではないかと思うのです。
大国主命を祭る神社があって、猿田彦を祭る神社があった。
いつのころかその２つが合祀されることになった。
そこにさらに仁徳天皇が合祀されて「若八幡宮」になった。
そんなように思うんです。